CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS

El Carnaval de Pasto es patrimonio de la Nación y ha sido integrado en la categoría de CARNAVAL ANDINO a diferencia y especificidad de otros como el de Barranquilla o el del Diablo en Riosucio.

El carnaval es una fiesta cultural y folklórica con orígenes ancestrales muy profundos, en la que los pastusos despiden con mucha alegría. Es un hecho cultural colombiano que refleja un de profundo sincretismo de la región sur, que demuestra la riqueza de la expresión popular del país.

Antes de poner en marcha toda las celebraciones se programa la festividad de los inocentes (28 de diciembre) una especie de purificación de los espíritus, que se complementa con el desfile de años viejos pocas horas antes de las 12 de la noche del 31 de diciembre. Es una manera simbólica de enterrar el año, en medio de alegría y esperanza.

2 DE ENERO 
Ofrenda a la Virgen de Mercedes 
Homenaje que los habitantes de los corregimientos de Pasto rinden a la Virgen de Las Mercedes, Patrona de la ciudad, quienes le ofrecen flores y productos de la región al son de plegarias y bandas musicales, evocando el origen sincrético del carnaval, pidiéndole licencia para gozar del evento y para que la fiesta salga “bonita”.

Las Colonias Muestran su Cultura  -  Día del Encuentro 
La ciudad de Pasto es punto de encuentro, cruce de caminos desde tiempos ancestrales, migraciones de sectores rurales, pueblos y ciudades conforman un rico y numeroso grupo de colonias de diferentes lugares del departamento, del país y del mundo. El dos de enero en un grandioso desfile presentan sus valores culturales, artísticos y gastronómicos,  concluyendo  en un gran encuentro en la Plaza del Carnaval.

Música Joven y Alternativa
Evento que se realiza en la Plaza del Carnaval entre las  cuatro de la tarde y once de la noche, con la participación de grupos pertenecientes a los géneros: Blues, Rock Clásico, Rock Experimental y fusiones,  Funk y rock comercial,  Rock en español,  Ska urbano y Heavy Metal.  Este concierto brinda un espacio de encuentro y disfrute para los jóvenes amantes de este tipo de música.

3 DE ENERO
Carnavalito.  La infancia llega al Carnaval 
Desfile realizado por las niñas y niños quienes muestran su ingenio creativo y la herencia cultural viva expresada en pequeños motivos, propuestas que son el futuro latente del Carnaval.  La concentración del desfile es en el Parque Simón Bolívar, y concluye en la Plaza del Carnaval.

Canto a la Tierra. Colectivos Coreográficos 
Homenaje al sentimiento andino, a la madre tierra, a la memoria ancestral, escenificado en un desfile épico de colectivos coreográficos, grupos numerosos de músicos y danzantes.  Desfile vespertino que se realiza el tres de enero por la senda del carnaval, concluyendo en una coreografía de hermandad y en un gran concierto de música latinoamericana en el Estadio Libertad.
 
4 DE ENERO
Desfile de la Familia Castañeda.  Tradición 
El 4 de enero se realiza el tradicional desfile de la familia Castañeda, muestra de actitud de hospitalidad de los pastusos. Rememora la tradición y las características de los pobladores urbanos y rurales de la comarca, es la antesala, la bienvenida, a la fiesta de Negros y Blancos. En el desfile se representan escenas costumbristas y personajes que han dejado su huella en la historia de Pasto. El desfile se celebra desde 1928 cuando un grupo de connotados amigos invita a una familia trashumante a disfrutar de las fiestas que se realizaban en la ciudad y la bautizan con el nombre de « Familia Castañeda ».  Este día un personaje simbólico,  « Pericles Carnaval », hace lectura del bando, texto que trastoca el orden establecido, expresa su complacencia del advenimiento de las fiestas y prohíbe la tristeza, recibe a la Familia Castañeda, da la bienvenida a los visitantes, invita al juego limpio, a vivir fraternalmente con  alegría y respeto los días del Carnaval. 

5 DE ENERO
Día de Negros.  Juego e Identidad 
Origen lúdico del Carnaval, se realiza el cinco de enero. Se simboliza como una caricia en libertad con licencia del otro, lúdica de extroversión progresiva, que se inicia con, « la pintica », la aplicación de cosmético de color negro sobre la piel del vecino, de las amigas y amigos, de transeúntes, de visitantes, del colectivo, hasta quedar cubiertos rostros, brazos y partes del cuerpo de color negro, participar en el « juego caricia » permite expresar el intrínseco  sentimiento humano, el Ethos, degradado hoy en día. 

6 DE ENERO
Día de Blancos  -  Desfile Magno
Día apoteósico y culmen de las fiestas. Es un hecho cultural sorprendente. En confrontación amistosa los artesanos, músicos, danzantes y actores, participan en el desfile magno mostrando su ingenio, su potencial creativo, en un condensamiento de las expresiones artísticas y donde la alegría es la portadora de la calidez humana que contagia a los espectadores a ser actores y  participar en el  juego, en el desdoblamiento y catarsis colectiva.  El seis de enero es la gran parada de la fiesta de Carnaval, el desfile es el evento central donde los artesanos de las esculturas de papel muestran toda su magnitud. El cuerpo del desfile está conformado por: disfraces individuales, comparsas, murgas, carrozas no motorizadas, carrozas, dos colectivos coreográficos y grupos artísticos invitados

En una palabra, es una fiesta de puestas abiertas, donde las clases sociales se rompen, la autoridad la asume la cultura y la fiesta se extiende hasta bien entrada la madrugada, cuando los ciudadanos retornan a sus hogares, añorando que pasen 365 días para otro Carnaval, al igual o mejor que el que han tenido la oportunidad de disfrutar.

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